秦雅南离开以后，刘长安想起了她的曾祖母叶巳瑾。
很多很多年以前，叶巳瑾就像是戴望舒笔下《雨巷》里丁香一样结着愁怨的姑娘。
丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁。
在巷子里穿行，打着油纸伞的叶巳瑾，她的忧愁绝对不是来自于无病呻吟。
她和秦蓬一样，是那个年代的风骨。
那个年代的风骨不是任何民国大师笔下的诗，也不是1923年泰戈尔带来的情怀满足，那个年代的风骨在嘉兴南湖的一条小船上。
叶巳瑾已然逝去，秦雅南的出生，大概是秦蓬最大的安慰和缅怀的寄托。
真像啊，刘长安感慨着，回过头来发现零碎四散的老人们已经围拢了过来。
狡黠的世故是随着年岁增长明哲保身的生存本能，未知而新鲜的东西总是让老人们不安，当那群人离开以后，只留下熟悉的刘长安，自然就要来指点指点，发表一下自己作为长者的见解。
“小刘啊，是不是你招惹了什么人啊？”
“那女人倒是一副好生养的底子。”
“我见过这种坦克，当年我护送首长就是差不多这阵仗。”
“这到底是干啥玩意？是不是要拆迁啊，我可不搬，死也不搬。”
刘长安笑着，关上了车厢门，拿着车钥匙小跑着离开了，对于他来说运动是必不可少的，纵然跳楼这样直截了当地改善机体的方法更有效，却不适合屡屡为之。
依照原来拟定的新路线，从火车站绕回来以后，围观货运车的闲人们已经散去，刘长安这才重新进入车厢，打量着那具青铜棺材。
秦蓬显然没有告诉秦雅南这具青铜棺材的相关资料，秦雅南甚至以为只是珍贵的工艺复制品，毕竟棺材上的彩绘太新鲜，而那些铭刻的暗纹又太过于精美，浑然不似古物。
刘长安却能够感觉到那种沉淀的古意，仿佛环绕在青铜棺材四周，看不见摸不着，却不能说不存在，就像磁场一样。
这种磁场在各大博物馆尤其密集而显著，那些穿越了数千年历史的古物，浓缩着人类历史上无数的风云变幻，将早已经埋葬在时光长河里的画卷重新铺开在读懂它们的人眼中。
谁能知晓那些国之瑰宝的铸造者，在一泥一水一火的精炼过程中，没有想过传世的雄心，想要让后人再见时惊艳绝伦的目光绽放出来。
刘长安伸出手来，轻轻地抚摸着盖板周边黄色勾连的雷纹，有一座高山，山为等腰，立于画面中央，双龙穿越山体，龙尾环绕一方古玉，两条黄色绶带拴住双龙。
古玉四方似印，按照常理，上边应该铭刻死者姓名谥号或者其他文字，然而这里却是空空如也，显得十分突兀而引人注目。
棺材的盖板和棺体之间丝毫吻合，连一根头发丝都插不进，只隐约能够看到线缝，细微到几近于无。
棺材，最重要的当然是里边躺着的人或者尸体，超过两千年的青铜棺材，封魂仪式，凤扑龙的图案……说明了什么？
秦代以后，青铜棺材就很少了，渐渐地在民间有青铜棺材为凶棺的传说，八字不硬的人甚至靠近这等凶棺就会被邪祟附体，失魂落魄之后丧命。
刘长安当然不怕什么凶棺，他很清楚，凶棺其实只是因为死者生前穷凶恶极而已，古人认为，这些穷凶恶极或者沾染了滔天杀孽的绝代凶人，只有用青铜棺材才能封住他的魂魄，免得他转世投胎，再来祸乱人间。
当然，也有人认为青铜棺材能够封住精魄，让死者能够保存最后的生魂，静待复活之日，例如曾乙候的巨大棺椁。
这些都只是迷信思想罢了，人死不能复生，刘长安从未见过死者能够复活重生。
除非本就不老，不死。
对于文物研究，考古研究来说，棺椁的年代，图案，墓址以及殉葬，陪葬发现十分重要，至于棺椁里的尸体，除非是辛追夫人那种情况，否则并不重要，只要能够确定身份就可以了。
刘长安不做这方面的研究，对于他来说，相反的棺椁里的人或者尸体才是最重要的，眼前这具棺椁显然因为种种原因秦蓬收藏了起来，并没有留给各文物研究所和文化局，否则他也不能这样直接送到刘长安手中。
棺椁没有打开过的痕迹，很多古文物的制作工艺和体现出来的精度，现代人都难以理解，甚至无法做到在保存完好的情况下打开和分解，眼前这一具棺椁就是如此。
刘长安的手指绕着棺椁转了一圈，轻轻敲打着，这里或许是骸骨，生前曾经惊才绝艳，这里或许是珍品瑰宝，堪比和氏之璧传国之玺，这里或许是神秘的仪式，记录着失落的部族和文明。
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第十章 绝交