袁叙的这一番话，华佗何尝不明白这个道理，于是长叹一声，无奈地说道：“唉，袁太守说得在理，华某也只能说是尽力而为，努力治好我遇到的每一个病人。”
袁叙趁机提出建议，说道：“不如这样吧，华神医你留下来，我出钱给你开个医学院，你来出力来传授其他人医术。”
“这样一来，懂得医术的人就多了，就自然而然地能救助天下更多的人。”
华佗摇了摇头，叹道：“袁太守这个想法很好，但是不切实际，因为愿意学医的人少之又少。”
医生虽然可以救死扶伤，受到病人的敬重，但是医生在古代的地位并不高，属于“方技”，没有多少人愿意去学医术。
就连陈寿的《三国志》里面都记载着：佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。
大概意思就是：华佗医术十分高超，但是他是读书人，只是当时的人们却都把华佗当着医生来看，所以他心中经常自我懊悔。
见有苗头，袁叙乘胜追击道：“这个就不用华神医担心，只要本太守在南阳发布一条公告，学医的人就会源源不断。”
华佗听后，以为袁叙是强行让别人学医，劝说道：“袁太守，学医之事，万万不可强迫别人，不然纵使有人来学，那也是心不甘，情不愿。”
袁叙解释道：“华神医多虑了，我袁叙岂是强人所难之人。”
“你看现在南阳的流民众多，我只要发布公告，愿意学医者，并且通过考核的人，官府不仅包吃包住，月末还有钱饷。”
“如此一来，华神医还怕没人学医吗？”
乱世之中有口饭吃就行了，更何况有地方住，还有钱拿，这还不抢破了头。
虽然可能学医不是他们的本心，但是至少他们愿意来学。
华佗朝着袁叙正色一拜，说道：“那华某就替天下百姓，谢谢袁太守了，华佗愿意留下来传授医术。”
袁叙赶紧签字盖章，说道：“我这就让太守府拨款建立医学院等项目的银两。”
“那可说好了，华神医可别突然离开南阳了。”
华佗又对着袁叙一拜，目光中充满了高兴地说道：“请袁太守放心，只要这个医学院一日在，华佗就会传授一天的医术。”
“其实我是个读书人，袁太守不要称呼我为华神医了，叫我元化就行了。”
袁叙心中大喜：“我管你是读书人，还是神医，反正我的保命符到手了。”
对于袁叙的好事远不止如此，田丰的好友沮授在田丰的书信传唤之下，也来到南阳投奔袁叙。
田丰的为人处事，作为好友的沮授那可是知道得一清二楚。
田丰虽然有才华，但是田丰那倔牛脾气，管你是什么，做不得不对，他还管你是不是主公，照样跟你对着干。
这就是田丰刚而犯上的性格。
他那个臭脾气，袁叙能受得了，可见袁叙是胸怀宽广之人。
袁叙：不是我心胸宽广；要是田丰没有才能，你让他刚而犯上试试看。
沮授初到南阳，看到南阳的一切，心中就更加坚定了要跟随袁叙的想法。
原因无它，南阳郡在田丰、李严等人尽力的治理下，政通人和；百姓安居乐业，而且收留大量外来的流民，给他们一个家，不让他们饿死、冻死在路边。八壹中文網
沮授感慨道：“如此仁义之人，正是我沮授的主公。”
最让袁叙高兴的是，沮授他不仅来，还带来了他曾经没有招募成功，梦寐以求的一位名将——张郃。
原来冀州的黄巾之乱虽然被平定，但是当年的冀州可是黄巾之乱的主战场之一，它所引起的余波尚存。
想当年黄巾军号称百万之众，即使失败了，冀州各地零散着不少黄巾旧部，啸聚山林，占山为王。
在一次，张郃奉命带着数百人剿匪。
而沮授在来的前来南阳的路途之中，正巧遇到了一伙山贼拦路，被张郃所救。
张郃见沮授面相不俗，双眼中充满了智慧的光芒，便询问了姓名。
沮授跟田丰的经历颇为相似，都是年少成名，都当过州刺史的佐官。
沮授还多一点履历，他还当过两次的县令，在冀州也是远近闻名，小有名气。
张郃听到沮授是准备前往南阳投效袁叙，心中不由有点懊悔。
沮授作为冀州的名士，都不远千里要前去南阳，而当初还是袁叙亲自派人写信给张郃，却被他拒绝了。
一来，张郃已经在冀州从军了；二来，张郃是冀州人，不愿意远离自己的故乡。
而且张郃自信自己无论武艺、兵法，不说天下第一，但也绝非常人所能相比的。
他相信自己一定能在冀州干出一片天地的，-->>
第57章 创立医学院；沮授带来的意外之喜