第63章许都与李渔
三年前闯军刚刚来到南方时，谁也不在乎流寇们怎么考选伪官，可是现在大明朝连京师都扔给了胡人，已经不会有谁对去给开封的小朝廷当官感兴趣了。而绝大部分读书人读书的终极目标都是想当官，奉天倡义营已有半壁江山，不给他们当官还能有什么出路？
在这样的情况下，闯军的选官制度就引起很多人的不满了。
闯军的官员总数和明朝相比有大幅加增，但增加的官职多是低级小官，承担的是原本胥吏担任的工作，不为读书人所喜。闯军实行六科分考制度，而士绅只在吏、礼两科有优势，就算府县主官由吏科出身的人担任，士绅的做官份额也被砍去了差不多一半。
碍着人家升官发财，这可堪比杀父之仇，然而，这种仇又必须在闯军的体制内解决。这就很难办了，士绅们在大明朝廷里有关系，能让大部分不利于他们的政策都通不过，可是在武昌的帅府里，他们一点门路都没有。
没有门路，创造门路也要上。直接找李自成的门路当然不可能，王瑾长期不在中枢，刘宗敏又对士绅颇为敌视。所以，一贯优待读书人的田见秀就成了比较好的选择。
文庙的落成典礼很顺利，这是闯军的老巢，没人想在这里惹麻烦。典礼结束之后，按规矩田见秀应当接见儒生，加以慰问。虽然田见秀并不喜欢这个阵仗，但该走的流程还是要走。
“李先生，我们就别凑这个热闹了，那么多人盼着见田侯一面，我们哪挤得上去。”许都说道，“赶快去找陶长官吧。”
最近快到会试之期了，奉天倡义营的第一批进士即将产生，各省的举子都汇聚到了武昌来。来应考的举子约有千人，预计将取进士一百名，吏科四十人，礼科二十人，其余四科各十人，给传统读书人多一些机会。
金华府今年有十四个举子前来应考，其中最知名的就是许都。
许都在读书人中是个奇葩，他居然自学考中了兵科举人。其他兵科举人要么是明朝降官或其子弟，要么是闯军兄弟，其实他们没有举人功名也能做官，只不过有功名的话官能升得更快。
和他同来的还有金华府兰溪县的秀才李渔，这位的文采着实高明，但考场作文却显得太过随意，去年考大明的乡试没中，今年考奉天倡义营的省试又没中，李渔索性不考了，闯军刚刚占领浙江，急于招揽士人，省试的题目是比较简单了，这都考不中，估计以后也没什么希望了。
李渔写了几首感慨的诗，然后便开始游山玩水。听说沈阳侯王瑾在戏曲上提出了不少创见，武昌又来了很多河南、关中的伶人，形成了一种“湖广音、中州韵”的新形式，他也想来见识见识，就跟着参加会试的举子们一起来了武昌。
李渔说：“我听说这位田侯最不喜人请托，就算是他的亲戚来投靠，他也只是给钱而已，不会多加照顾。这么多人趋之若鹜地去阿附，我看是白费气力。”
最近也有人来找过许都，希望他参与联名上书，要求不要将士子与胥吏、商贾同列，但许都认为这是白费力气。在他看来，除了兵科难以自学之外，户、工、刑三科的考试内容都是士绅们可以很快掌握的。短时间内，士绅在这三科上不如士绅、商贾有优势，但既然考试科目定下了，士绅们有大量的时间和金钱可以投入复习之中，对于他们来说又有什么难的呢？
现在闯营科举考试的内容并不复杂，其中有大量死记硬背的内容，士绅子弟还怕死记硬背？拿到新教材之后玩命复习几年，士绅子弟在户、工、商三科并不见得输于商贾、胥吏们。许都游侠江湖多年，也没有那么多偏见，商贾和胥吏中若真有人才，把他们吸纳进士绅之中又有何妨？陶朱公也是商贾，侯嬴又何尝不是小吏。
所以，许都认为不如坦然接受这些改变。这些人非要显示自己的存在感，去给闯军上书，闯军为了名声不会把他们怎么样，但也肯定会把他们的意见当成耳旁风，而且对他们留下很不好的印象。
“许先生，李先生，你们在这儿啊。”陶然迎了上来。陶然不久前刚刚调到了浙江省的礼科，升任了八品官。因为武昌不像京师那样有各省官绅建立的会馆，所以各省举子的食宿需要官府来安排，各省的礼科都派出专人护送举子前来，陶然就负责这个工作。
说起上书的事情，陶然也赞同许都的意见，他的外祖父就是商人，他更反感明朝士林鄙视商贾的风气：“大家都是来考试的，有什么事还是等考上进士再说吧。”
浙江举子一共一百多人，集中居住在一处佛寺中。明朝的很多寺观都商业化了，经营客栈、素菜馆这样的业务，这座寺院便以精美的素斋而闻名，尤其是用豆类制作的素鱼，做得比真正的红烧鱼还鲜美。
“各位施主，这汤是用云南的鸡枞吊的，最是鲜美，过去可是进贡明朝皇宫的贡品。”掌膳僧人介绍道，“田侯平定云南的时候随军商人带回来的，可是稀罕货。”一名举子说：“田侯此次征讨云南，倒是顺利得很啊。”
有一名举人是闯军的退伍军官，他说道：“闵一麒一投降，其他贵州明军就望风而遁了，龙在田跑回了云南，石柱土司的人也回去守自己老家了。然后打云南-->>