第75章多铎真功臣也
张献忠的打扮与过去大不相同了，头戴翼善冠，身穿带金织蟠龙的大红袍，腰系玉带，唯独脚上的鞋寒酸，穿了一双皮札翁［这个字应有革字旁，写作（革翁），但打不出来］，但是与一般的皮札翁不同，张献忠穿的这双加高了鞋靿，变成了短帮靴。
明朝时以靴子作为分别身份等级的一个标志，禁止平民百姓穿靴。北方天冷，这个禁令根本执行不下去，于是北五省和南直隶的徐州就允许平民穿靴了，但是在江南，禁令依旧严格。有人试图钻法律的漏洞，把皮札翁改成短帮靴，结果被枭首示众，全家流放云南。张献忠听说了这个规矩，便特意把应天救民营的官靴改成了这种短帮靴样式。
李自成的打扮则还是老样子。天气冷了，他换了个厚款的毡帽，身上不穿羊皮袄了，换了一件靛蓝色的棉袍，扎紧袖口，很是利落，裤子也是成套的靛蓝色棉裤，裤脚扎在高靿的牛皮靴里面。这靴子是李自成身上最值钱的一件装备，闯军对杀牛控制很严，牛皮贵得很。
右营诸将除郝登云是在渑池会之后入伙的以外，其他都是张献忠的旧识，刘体纯、刘体统、李复荣、马云翔等人与西营一样出自王嘉胤一脉，双方交情很深，尤其是刘体纯，他是张献忠的老乡，二人义同兄弟，虽然理念不同，后来分道扬镳，但感情依旧深厚。李自成与张献忠七年未见了，尽管时时通信，却也互相想念得很。
“这天寒地冻的，我带的人也不多，就先带来两万。若是打洪承畴，我看老李你的兵也就足够了，只是在兖州还有两万鞑子，真要是关索投了鞑子，放他们过徐州，与洪承畴连成一气，可就麻烦了。”张献忠往火盆旁盘腿一坐，气质顿时和他这身衣服一点都不搭，“有酒吗？这天真他娘的冷。”
张献忠此行只带了一百个卫兵和几个文官，其他西营战将都留在他的营寨中。攻下淮安之后，张献忠便和李自成联络，闯西两军合力，一同对付洪承畴，目前闯军屯兵于凤阳城南，西军屯兵于凤阳城东。
有人抬上一只硕大的铜炭火锅、一只堆满鲜切羊肉的大铁盘。这东西虽然看着很现代，但还真不是王瑾弄出来的，而是金声桓撤退的时候扔下的。李自成平时为了不搞特殊不用它，今天是招待客人，就洗干净抬出来了。锅里已经炖上了冻豆腐、干蘑和干海带，羊肉往锅里一下，顿时香气扑鼻。
卫兵都退出去了，屋里只剩下将领们。刘体纯开了一坛酒，给张献忠满上：“我们兄弟齐心，何惧区区多铎。清兵诚可畏，多铎何足道！”
张献忠端起碗来一饮而尽：“没错，圃田泽一战的战报我看了，活阎王不会说假话，紫荆关、大名、济南的事我也听说过。建州兵真他娘的能打。炮打不崩还从容变阵，我手下也就那些老兄弟能行。皇太极手下有几万这样的兵，要夺天下还真不是说说。不过多铎这小子嘛，哈哈。”
兖州的鲁王朱以派投降之后，多铎堂而皇之地住进了鲁王府，而且让鲁王的嫔妃侍寝，每天一个轮换，此事在鲁南一带闹得人尽皆知。皇太极下诏申斥多铎，他依旧不以为意。十月二十五日皇太极过生日，诸王给皇太极进献寿礼，无非是金珠宝贝，名马古玩，多铎却偏要“别出心裁”。
多铎拿了几件衍圣公府的祭器，送给皇太极作为寿礼。当初山东义军抢劫衍圣公府时做得十分粗糙，把金银财宝洗劫一空，对于各种自己看不懂的东西就堆在那里未加破坏，多铎便取了几件青铜器送给皇太极。还专门训练了一批投降的宗室、官员、孔氏族人、普通读书人，到皇太极的行辕山呼万岁。
多铎这可不是马屁拍在马腿上，而是故意恶心皇太极，你不是说要优礼汉人吗，那我就“投君所好”，“招揽汉人为大清所用”。多铎还利用皇太极给他的名额特许这些人入了旗籍，都剃了金钱鼠尾。
这样一支队伍抬着孔庙祭器穿过河南明统区去给皇太极贺寿，轰动效果可想而知。如果是另一时空清军入关之后，此举说不定还能强化大清的合法性，而现在崇祯皇帝还在，还有四个开了科举，招揽儒生的政权可以备选。明朝的读书人虽然彷徨，但大部分人并没有像另一时空甲申后那样认为大明和李闯都完了，天下要归清朝了。所以，多铎此举激起了明朝读书人的极大愤慨，甚至有人袭击了这支贺寿队伍，杀死两人。
前任衍圣公孔胤植已被山东义军杀了，崇祯皇帝册立他的儿子孔兴燮为衍圣公。孔兴燮到今年才五岁，曲阜孔氏的事务全由几个侥幸脱逃的族老主持，清军占领山东之后，他们很快就和清军合作了。
就在不久前，李自成刚刚给衢州孔氏南宗的家主封了一个“释奠主祭”的职务。这个职务一无品级二无俸禄，虽然允许世袭，但比衍圣公之位差得远了。
得知北宗出了用孔庙祭器为女真大汗贺寿的丑事，南宗当即站了出来。当年孔氏之所以分为南北两宗，就是因为靖康之变，南宗随宋高宗南渡，北宗留在山东降金。元朝灭亡金、宋后，定北宗为正统，明朝因袭之。现在女真人又来了，北宗又投降了，这说明什么？说明南宗才是孔家正宗！
南宗降闯，便和当年孔家投奔陈涉、刘邦一样，乃是为了吊民伐-->>