顶多搞点阳奉阴违的小动作，镰仓公方敢直接造反抢将军大位，于是搞出了永享之乱。

    永享之乱后，幕府对关东的影响力便日渐衰微，奥羽更是不用说了，永享十年南陆奥豪族围攻稻村公方，足利满贞自杀。

    二十年后爆发了应仁之乱，利益关系犬牙交错的一群大名结成两伙在京都火并，把天皇从皇宫接到将军的花之御所，然后把天皇、将军一起软禁起来看大名互殴，这一殴就殴了十年。

    在这之后，足利将军家被管领细川家彻底架空，接着细川家又被家臣三好家彻底架空，三好家又被家臣松永家架空。松永久秀觉得将军足利义辉不够老实，便带着两个三好家的小弟去把将军给做了，是为臭名远扬的永禄大逆。这种奇葩事件放在世界历史里只怕也是蝎子粑粑独一份。

    战国时代百年的混乱让众多高门名家斯文扫地，无数能力出色的乡野土豪登堂入室，足利尊氏这类靠家格混社会的赝品再难以建功立业。

    然而，这群真正有能力、有水平的乱世玩家中仍然没有诞生出一位彻底统一日本的人物。织田信长集团西到播磨赞岐，东到甲斐信浓，便已经堪称天下人。而织田集团内部同样称不上铁板一块，可靠性非常堪忧，六大军团均有自己直属的地盘和亲军，因此信长本人一旦暴亡，织田家立刻分崩离析，羽柴秀吉因为内斗内行，顺势成为信长的“接班人”。

    由此可见，这种环境与体制不存在强大皇权发展的土壤。天皇本身的象征意义远远大于实际意义，甚至摄关、将军在很长的时间里都仅仅具有象征意义。

    后来德川家康颁布的《禁中并公家诸法度》，更是将包括天皇在内的整个朝廷作为吉祥物这个事实给法律化了。

    虽然此时还没有《禁中并公家诸法度》，但石田三成是“自家人知道自家事”，他可不像还没有想明白其中道理的高务实那样，认为天皇制度废不得——之前的两个幕府以及现在的“丰臣公仪”之所以无法废除天皇，归根结底只是自家嫡系实力不足，必须借着天皇的名义来“挟天子以令诸侯”，根本就不是天皇制度有多么神圣不可侵犯。

    石田三成等了好一会儿，始终没人抢先开口。他自己忍不住了，轻咳一声，道：“事已至此，多说无益，依我之见，此败非战之罪。”

    调子定下，他顿了一顿继续道：“不过此事若果是北洋海贸同盟干涉其中则事关重大，我已决定亲自去一趟小田原城面见关白，诸位殿下还请全力助长束大藏大辅攻略忍城，三成感激不尽，拜托了。”

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