第八百八十八章:杨易斩尸

  首阳号。

  外界三千多年,首阳号内却是已经近十万年。

  十万年来杨易都在苦修,这是他自修炼以来闭关最长的一次。

  在闭关后五千多年,他修炼到了大罗金仙后期。

  闭关两万年,突破到了大罗金仙巅峰。

  随后,他便在大罗金仙巅峰足足卡了近八万年,不得寸进。

  杨易知道,他还是底蕴太浅了。

  虽然境界是达到了,但对大道的感悟却还差得远,理论上他需要将一种大道参悟到三成的地步才能够突破。

  于是,八万年来杨易都在潜心悟道。

  有破妄眼,大道法则尽在眼中。

  杨易修的炼速度自然无比迅速,并且为了节约时间,以便能够最快的斩尸成准圣,他专修时间法则。

  经过近八万年的参悟,他终于将时间法则提升到了三成的地步。

  时间法则参悟到三成的境界,杨易随后就感觉到了瓶颈的松动,接下来的斩尸自然也是水到渠成之事。

  杨易斩尸,不缺先天灵宝。

  当年跟巫族交易,他收获了两百多件先天灵宝,其中上品先天灵宝仅有三件,不过两件给了羲和与常曦布阵,他手中只剩下了一件。

  这件上品先天灵宝名为大衍天鼎,能够炼化天地间各种无形之物为天丹。

  比如说七情六欲、气运、信仰等等,这种天丹各具神效。

  杨易盘膝坐在蒲团上,  他双眼紧闭,思维完全沉浸入了意识深处,  调整着状态。

  准圣之道,  其实就是斩三尸之法,  也就是太上忘情之路。

  但斩三尸并非就是彻底的太上忘情,只不过是把善、恶、执三念从意识中斩出来,  用外物寄托,以便人能够在修炼时太上忘情,融入天道之中。

  而在一般状态下,  对修炼者是没有影响的。

  否则如果真是太上忘情,无欲无求,那就人不是人,而是天道了,或者说是天道的傀儡。

  只不过准圣的三念太强了,  普通外物根本无法承载,  唯有先天灵宝才行,  也因而斩三尸才需要先天灵宝。

  并且承载三尸之念的先天灵宝越强,  准圣的实力也就越强。

  不过先天灵宝再强,那也是外物,无法与修炼者本体完全融合,这也导致了三尸分身的实力要低于本体。

  正因为修为弱于本尊,相对于本尊来说作用不大,但又得小心的保护以免被人斩掉,  因而在洪荒世界中,三尸之身一般都是融于本体之中的,以达到战力最大化。

  像帝俊、伏羲他们,很少让三尸分身行走于洪荒。

  经过百年的酝酿,  杨易不断地在放大自己的善念,  让善念充斥于脑海中,完全压制了心中的恶念和执念。

  这种感觉就像是一个英雄,  在生死关头压下了对死亡的恐惧,  愿意舍己救人。

  正所谓生死之间有大恐怖,斩尸之时,  同样也如此。

  这需要把握好一个度,斩善念之时需要无限放大善念,但却又不能够无限制的放大善念,以免会冲垮自身的恶念和执念。

  一旦恶念和执念被冲垮,  轻则走火入魔,重则直接元神湮灭。

  意识深处,  一道强烈的意念,在瞬间蓦然迸射。

  犹如有一道利剑,从意识之中斩过。

  “斩!”

  杨易意识中,犹如有一道利剑斩下,把他的善念从中斩了出来。

  这股善念代表着他人性中善良的一面,仁慈、友爱、奉献、阳光等等,用任何美好的词语来形容都不为过。

  善念被斩出,就化为了一尊三寸大小的纯白小人,从眉心中钻了出来。

谷蘜</span>  他脸上带着纯真的笑意,让人如沐春风,可以唤醒人心中真善美的一面,随后一头扎进了大衍天鼎之中,然后大衍天鼎又钻了他眉心中。

  善尸太强,需要先天灵宝才能够寄托,相当于一具大道之体。

  随着善尸被斩出,杨易就感觉有种轻松感从心灵深处诞生。

  给人的感觉就像是卸下了一重无形的枷锁,让他思维更加轻灵而纯净,心念一动,便能够融入虚空之中,调动周围的天地之力。

  举手抬足之间,便是天地之威加持。

  这种天地之威的加持,似若一种本能,如呼吸一般简单,而不像先前,他需要特意引动周围的天地之力为己用。

  与此同时,随着善尸的被斩出,  杨易也感觉自身的修为瓶颈在瞬间消失不见了,犹如一口被拓宽挖深的池子,  可以储存更多的水。

  “准圣初期!”

  杨易睁开了眼睛,  满是喜-->>