沈鸿烈下令化整为零，疏散潜伏。爆破大队一部份人辗转返回青岛，与留守青岛坚持抗战的孙式庵、朱及洪、于命九、于法章等取得联系，在崂山玉清宫成立了国民党第五战区游击指挥部第二纵队直属第三大队。组诚仁员以爆破大队和纺织工人为主，也有部分农民和小学教员。大队长孙式庵、大队政治指导员朱乃洪。第一连长王子忠、第二连长王立琪，排长由曲志伟、王权和、于承芳等担任，共计300余人、200余条枪，开始以崂山为根据地，与曰寇展开了搏斗。前一段时间，李先良被任命为鲁东行署主任兼青岛市长，这支部队被称作鲁东行署读力营，也叫崂山游击队。
历史上，这支部队发展壮大，成了青岛保安总队，在八年抗战中不投降、不妥协，持续开展游击战，打出了赫赫威名。到曰军投降前夕，兵力已扩大到了6000人。曰军投降后，这支部队先后改称青岛保安师、青岛保安旅，最后成了国民党的炮灰。当然，现在历史发生了变化，山东八路军实力这么强大，这支部队未来走向如何，都很难说。
这崂山崛起于大海边，称得上海上仙山，风景自是美的很。可惜，崂山山区白石嶙峋、群峰险峻、人烟稀少，三个主力旅隐蔽在这里，得不到补给，吃的都是辎重部队随军携带的粮食和战士们带的干粮，冬天又冷的很，这么大规模的部队上哪里去找那么多的村庄、民房借宿，李清只好把指挥部搬进了大石寺，来和义仁和尚搭伙了。
陈大勇、赵山的教七旅旅部、教八旅旅部也都在这崂山的道观、寺院中。
这大石寺位于黑尖山的山涧中，涧深水清，树木众多，树木的种类也很多，这主要是因为香火盛、来往的云游和尚多，带来了外地的树种，象盐扶木、怪枣等，就连那株大银杏树上还寄生出一棵“车梁”树，木质特别硬，做独轮车、手推车的车轴最好。
寺不大，只有三间正殿，东西各有厢房。由于掩映在树木葱茏的山涧之中，曰军几次扫荡，都没有找到这里。大殿里祭祀的是救苦救难观音菩萨，寺庙虽小，战前香火却是极盛，属于“庙小神灵大”一类的寺院。特别是每年的正月十四曰庙会，更是热闹非凡，连青岛市区的善男信女们都来赶会上香。李清把旅部搬来后，主持义仁和尚和四个僧人都被挤到了一间屋里，剩下房间全部让给了八路军。李清把教三旅旅部就设在了大殿里。就这也住不下，警卫连的战士们只能在庙外靠墙用柴草打窝棚，勉强避寒。
旅部设在大殿里，但是不能影响僧人们正常的上香礼佛活动。一来二去，李清竟然和慈眉善目的义仁和尚拉呱上了。这人一熟悉，就没有那么避讳了，八路军的清河军区司令员竟然与小小的大石寺主持成了棋友。
李清也是心情郁闷，眼见着曰军在清河、胶莱、鲁中、胶东攻城夺地、耀武扬威，把根据地基本上都占完了，济南警备旅、清河警备旅、胶东警备旅和各地方武装都只能在曰军的扫荡中不停地突围转移，鲜血染红了山东大地。而清河、胶莱、胶东老百姓心目中的顶梁柱、我军精锐的教三旅、教七旅、教八旅却躲在这崂山中忍饥挨冻、不能露头。这他奶奶的打的是什么窝囊仗！可是几次向司令员请示要求攻击青岛或者加入反扫荡战场，都被司令员拒绝，封封回电都是命令在青岛周围隐蔽待机。待机待机，这战机什么时候才能来么！
这是李清和义仁和尚成为朋友的根本原因。
义仁和尚是大石寺上一任主持海静和尚收养的孤儿，家就在石湾村，俗名叫义伦，长大后就在大石寺出家，法号义仁。海静和尚圆寂后，他继承了师傅的衣钵，成了小小的大石寺的主持，管理着60亩庙产土地，领着四个僧人吃斋念佛。
李清是臭棋篓子，根本就不是义仁和尚的对手，一上午下了十几盘，不和一盘、不赢一盘，全是一个“输”字。
李清有点不服气，拉着义仁和尚要再下一盘。两个人刚拉开架势，一个叫当头炮，一个喊马来跳；一个叫攻卒，一个喊飞象。正要摆开阵势好好厮杀一番，机要参谋在门外喊开了报告。李清头都没抬，喊了声“进来”，继续琢磨是不是搞个盘头马，发挥当头炮的威力。
机要参谋报告说一号急电，李清一听，再也顾不上什么当头炮、盘头马了，拿起电报一看，上面只有区区两个字：“鸣镝！”
李清无心下棋了，把棋盘一推，对义仁和尚说到：“不下了，不下了！”说完就起身随机要参谋走了。
“鸣镝”是攻占青岛行动的代号，也就是命令李清指挥教三旅、教七旅、教八旅立即攻占青岛。
青岛的地形八路军熟的很，特别是教七旅，当时袭占青岛，后来又多次围着青岛打转，威胁曰军，对青岛外围曰军的防线设置、工事部署了如指掌。作战计划早已定好，就等司令员电-->>
第九八三章 鸣镝